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“棗陽城市精神”表述語征集活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品揭曉

信息發(fā)布：征集碼頭網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：7078 更新時(shí)間：2022-09-29

來啦！來啦！
“棗陽城市精神”表述語征集活動(dòng)
獲獎(jiǎng)作品新鮮出爐！
為進(jìn)一步塑造城市形象、豐富城市內(nèi)涵、彰顯城市品格、提升城市“軟實(shí)力”，由市委宣傳部牽頭，面向全社會(huì)開展的公開征集“棗陽城市精神”表述語活動(dòng)圓滿結(jié)束。
根據(jù)活動(dòng)方案，共評(píng)定10件獲獎(jiǎng)作品，現(xiàn)將評(píng)選結(jié)果通報(bào)如下：
一等獎(jiǎng)（空缺）
二等獎(jiǎng)（3名）
三等獎(jiǎng)（7名）
“棗陽城市精神”表述語征集活動(dòng)
獲獎(jiǎng)作品
一等獎(jiǎng)（空缺）
二等獎(jiǎng)（3名）01
弘大漢雄風(fēng)，揚(yáng)航天精神；展革命勁頭，繪百強(qiáng)棗陽。
作者：惠隨琳
解讀：“弘大漢雄風(fēng)”：彰顯棗陽“積極進(jìn)取、勇猛向前”的血性、骨氣和豪情。
“揚(yáng)航天精神”：展現(xiàn)棗陽人民“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神氣概。
“展革命勁頭”：緬懷程克繩、黃火青、余益庵等革命先烈，激發(fā)昂揚(yáng)向上的干勁，譜寫棗陽高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。
“繪百強(qiáng)棗陽”：寓意“唯干唯實(shí)唯先、善謀善作善成，開啟全國百強(qiáng)棗陽揚(yáng)帆再出發(fā)新征程”。
02
承大漢雄風(fēng)，鑄紅色靈魂，展飛天氣概，建中興之城。
作者：盤勝林
解讀：我們的家鄉(xiāng)，湖北省棗陽市是一個(gè)傳奇的地方。兩千多年前的一位名叫劉秀的老鄉(xiāng)，平民起兵，一統(tǒng)中華，以德治國，光武中興，漢之雄風(fēng)流芳百世；九十多年前一位名叫程克繩的老鄉(xiāng)，信仰堅(jiān)定，以身許國，點(diǎn)燃鄂北革命星火，創(chuàng)立了鄂北第一個(gè)中共黨小組和中國工農(nóng)紅軍第二十六師，引領(lǐng)大別山新民主主義革命潮流；當(dāng)代一位名叫聶海勝的老鄉(xiāng)，開拓創(chuàng)新，勇于攻堅(jiān)，無私奉獻(xiàn)，三巡蒼穹，當(dāng)驚世界殊。大別山革命老區(qū)、全國十大產(chǎn)糧標(biāo)兵縣棗陽，秉承大漢雄風(fēng)，永鑄紅色忠魂，大展飛天氣概，在全國綜合實(shí)力百強(qiáng)縣里昂首闊步，令千古帝鄉(xiāng)煥發(fā)出二十一世紀(jì)的中興風(fēng)采。
03
承楚風(fēng)漢韻，集天下眾長(zhǎng)，展紅色愿景，譜棗陽華章。
作者：黃攀
解讀：承楚風(fēng)漢韻——棗陽史屬楚國，楚乃蕞爾小國，但楚不服周，奮而開疆拓土，問鼎中原，飲馬黃河，成為與秦并立的泱泱大國。棗陽是光武故里，龍飛白水定乾坤，一代帝王由此生。劉秀匡扶漢室，建立東漢王朝，成就了一代霸業(yè)，開創(chuàng)了光武中興盛世，中興盛世傳佳話，又延?xùn)|漢二百春。
集天下眾長(zhǎng)——棗陽開放包容，集天下英才，納四海所長(zhǎng)，真可謂我用天下，天下用我。棗陽人才濟(jì)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)門類眾多；棗陽負(fù)重前行，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展；棗陽團(tuán)結(jié)拼搏，勵(lì)精圖治奮發(fā)圖強(qiáng)。
展紅色愿景——棗陽是革命老區(qū)，鄂西北革命蘇區(qū)與鄂東南革命蘇區(qū)、鄂豫皖革命蘇區(qū)并列為湖北省境內(nèi)三大紅色蘇區(qū)。早在1925年就建立了中共黨組織，成立了中共棗陽縣委、鄂北特委，是紅二十六師的發(fā)源地，紅九軍的誕生地。程克繩、余益庵、黃火青、張慕謙、楊秀阡、謝遠(yuǎn)定等一大批共產(chǎn)黨人在棗陽境內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人民開展與國民黨反動(dòng)派的英勇斗爭(zhēng)。他們?yōu)榱私⑷嗣癞?dāng)家作主的新中國拋頭顱灑熱血，奉獻(xiàn)了自己的青春和生命，最終迎來了共和國的誕生。他們的理想愿望，在棗陽大地上化為輝煌的美景。
譜棗陽華章——新中國成立以來，特別是改革開放以來，棗陽在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的瑰麗夢(mèng)想。新時(shí)代，新時(shí)期，新征程，棗陽踔厲奮發(fā)勇爭(zhēng)先，砥礪奮進(jìn)譜新篇，高定位，大作為，在建設(shè)區(qū)域性中心城市中奮進(jìn)，在“襄十隨神”城市群中找定位，在隨棗一體化組團(tuán)發(fā)展中當(dāng)頭羊，奮力譜寫棗陽壯麗的華章。
三等獎(jiǎng)（7名）
04
承中興雄風(fēng)，謀偉大復(fù)興；依龍飛白水，連北上廣深；揚(yáng)航天精神，鑄棗陽輝煌。
作者：徐永輝
解讀：棗陽是東漢光武帝劉秀的出生地，我們秉承光武中興的雄風(fēng)，謀劃棗陽復(fù)興的雄偉大業(yè)；棗陽地處中原，我們依托龍飛白水的人文和自然資源，發(fā)揮連接北京、上海、廣州、深圳的區(qū)位優(yōu)勢(shì)；棗陽是“英雄航天員”聶海勝的故鄉(xiāng)，我們發(fā)揚(yáng)航天精神，鑄造棗陽輝煌燦爛的明天。
05
崇先仰圣，厚德包容，誠實(shí)守信，智慧創(chuàng)新。
作者：徐澤萬
崇先仰圣：崇拜敬仰先賢中有道德和才能的人。棗陽是東漢光武帝劉秀的故里，光武帝是一代明君，值得敬仰。另外，棗陽還誕生了黃火青、聶海勝等一大批名人，也值得敬仰。
厚德包容：“厚德”的意思是大德，語出《易?坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“包容”的意思寬容、大度，不計(jì)較。語出《漢書?五行志下》：“上不寬大包容臣下，則不能居圣位?！?/span>
誠實(shí)守信：“誠實(shí)”，即忠誠老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人?！笆匦拧保褪侵v信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。
智慧創(chuàng)新：“智慧”是指聰明才智的意思，語出宋?梅堯臣《桃花源》詩：“英雄滅盡有石闕，智惠屏去無年華?！薄皠?chuàng)新”是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的。語出《春秋》“仲子非魯惠公元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新?！?/span>
表述語從棗陽的文化傳承、道德修養(yǎng)、智慧創(chuàng)新等元素去創(chuàng)意，高度概括，定位準(zhǔn)確，具有很強(qiáng)的傳播力，有利于對(duì)棗陽城市精神的推廣宣傳。
06
敢于爭(zhēng)先，長(zhǎng)于實(shí)干，善于創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)。
作者：任建芳
解讀：大氣開放、言簡(jiǎn)意賅、定位準(zhǔn)確、雅俗共賞、工整押韻、易識(shí)易記、朗朗上口，具有強(qiáng)烈的感染力、號(hào)召力，易于傳播。突出了棗陽獨(dú)特的氣質(zhì)和鮮明的城市文明，充分彰顯棗陽獨(dú)有的魅力和地域特色，體現(xiàn)其地域文化、時(shí)代特征、歷史文脈、發(fā)展定位，突出主題，具有激勵(lì)性、引導(dǎo)性。
07
崇德尚善，敢為人先，開放包容，創(chuàng)新奮進(jìn)。
作者：高靜
解讀：作品體現(xiàn)棗陽地域文化、時(shí)代特征、發(fā)展定位，大氣開放，工整押韻，具有強(qiáng)烈的感染力、號(hào)召力，朗朗上口、易于傳播和市民接受。
08
勇于擔(dān)當(dāng)，敢于爭(zhēng)先，勤于實(shí)踐，樂于奉獻(xiàn)。
作者：楊國生
解讀：勇于擔(dān)當(dāng)：承擔(dān)、擔(dān)負(fù)任務(wù)責(zé)任，出自《朱子語類》卷八七：“豈不可出來為他擔(dān)當(dāng)一家事？”
敢于爭(zhēng)先：敢闖敢試，敢為人先，追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)一流，勇立潮頭。
勤于實(shí)踐：實(shí)踐是人類自覺自我的一切行為。內(nèi)在意識(shí)本體與生命本體的矛盾是推動(dòng)人類自我解放的根本矛盾，其外在化為人類個(gè)體及組織、階級(jí)通過生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系的整體對(duì)于自然及個(gè)體間或者集體關(guān)系、階級(jí)關(guān)系形成的解放活動(dòng)。實(shí)踐只有在自覺的意識(shí)下才是人性的、人格的，即正所謂：實(shí)踐出真知。
樂于奉獻(xiàn)：在商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，心懷、感恩回報(bào)社會(huì)大眾，社會(huì)效益第一，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，為國計(jì)民生造福，貢獻(xiàn)奉獻(xiàn)，不講價(jià)錢。
09
尚德崇信，大氣包容，實(shí)干擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新致遠(yuǎn)。
作者：呂珊
解讀：新時(shí)代“棗陽城市精神”表述語緊扣時(shí)代特征，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需求，充分表達(dá)出棗陽人民秉承中華民族傳統(tǒng)美德、奉行誠實(shí)守信的社會(huì)公德，以實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)陌簱P(yáng)態(tài)勢(shì)和創(chuàng)新致遠(yuǎn)的發(fā)展定位，致力于打造文明、平安、生態(tài)、美麗、幸福棗陽的奮斗愿景和價(jià)值取向，昭示出崇德向善、與時(shí)俱進(jìn)、拼搏進(jìn)取、敢闖新路、勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、知行合一、大氣包容、文明和諧的城市精神；符合棗陽城市形象和人文內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符，與棗陽的發(fā)展目標(biāo)相契。特色鮮明、內(nèi)涵豐富、響亮大氣、朗朗上口、昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)，富有感染力和號(hào)召力，易讀易記易宣傳推廣。
10
厚德崇文，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，奮進(jìn)創(chuàng)新，追求卓越。
作者：熊建武
解讀：“厚德”，出自《易經(jīng)》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄昂竦隆?，指重視思想道德建設(shè)，品德高尚，心胸寬廣，嚴(yán)于律己，在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)?！俺缥摹笔侨宋木竦耐庠隗w現(xiàn)和文化傳統(tǒng)。崇文體現(xiàn)了歷史文化厚重，“厚德”突出了城市特點(diǎn)，是人文精神的深刻內(nèi)涵和精神境界，一內(nèi)一外，一文一質(zhì)。
“務(wù)實(shí)”出自《國語·晉語六》：“昔吾逮事莊主，華則榮矣，實(shí)之不知，請(qǐng)務(wù)實(shí)乎。”即講究實(shí)際、實(shí)事求是。務(wù)實(shí)體現(xiàn)的是實(shí)踐性的品格，我們?cè)谵k實(shí)事、務(wù)實(shí)效的實(shí)踐中，只有真正深入實(shí)際，摸清真實(shí)情況，才能做出科學(xué)判斷和合乎實(shí)際的決策，求得真知，奮進(jìn)體現(xiàn)了不畏艱難、奮力拼搏的精神。
“創(chuàng)新”出自《禮記·大學(xué)》：“茍日新，日日新，又日新?！比招轮疄槭I(yè)。意為要勇于探索，開拓進(jìn)取，不墨守成規(guī)，不固步自封，與時(shí)俱進(jìn)，在開拓中求發(fā)展，在創(chuàng)新中求突破，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷書寫新的輝煌。

卓越：即追求卓越，超出一般，指在前進(jìn)的道路上始終保持上升的趨勢(shì)，追求精益求精，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的新輝煌，體現(xiàn)敢為人先，勇立潮頭。

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